En les famílies on hi ha una jerarquia d’edat i estatus, no hi ha dubte de quina opinió és la principal i qui és el cap de família. Però hi ha famílies amb fonaments absolutament democràtics, en què tothom, independentment de l’edat, té dret a vot.
Molt sovint, aquells que acullen la democràcia en les relacions familiars aviat la veuran condescendent al liberalisme. La societat moderna, a causa de l’efecte de la tecnologia de la informació en cadascun dels seus membres, s’enfronta cada vegada més al problema de la inacció dels pares i de la disminució de l’autoritat dels membres de la família més grans que els fills.
Molt sovint en aquestes famílies sorgeixen conflictes entre representants de diferents generacions. Quin és el motiu?
En primer lloc, les tecnologies de la informació i els mitjans de comunicació àmpliament disponibles popularitzen cada cop més la democràcia infantil, que es caracteritza per permetre a les persones fer valer els seus drets en totes les situacions.
En segon lloc, els pares de la societat actual s’adhereixen a la direcció material en l’existència de la família. Això vol dir que el seu objectiu principal és guanyar diners, com a mitjà pel qual es satisfaran les necessitats bàsiques dels nens en alimentació, roba i oci.
En tercer lloc, la societat moderna participa cada vegada menys en la vida de totes les famílies (els governs locals no tenen dret a dir-li a la família què ha de fer i com fer-ho, tal com era a l’URSS). I, finalment, el món dels seus drets s’obre cada cop més als nens, però alhora s’obliden de les seves responsabilitats.
Què va provocar una caiguda de les prioritats i valors anteriors? Per a què es va fer? La nostra societat es divideix en diversos grups de persones: alguns acullen la caiguda de la prioritat dels valors familiars. D’altres són fonamentalment diferents dels primers, ja que valoren el concepte de família, les relacions de parentiu i la llar familiar. I hi ha un grup d’aquells que introdueixen un tipus de relació mixta a les seves famílies, en què es conserven algunes tradicions, però alhora s’acull una forma de vida moderna que es caracteritza per la quota de llibertat que es dóna als nens (en els consells familiars es té en compte la seva opinió, algunes preguntes).
Segons els investigadors, el canvi en les prioritats de la vida es va produir en el moment en què es lluitava per una vida millor, la competència per obtenir la riquesa material més alta i, en conseqüència, comparar les persones entre elles no en termes de qualitats personals, sinó en riquesa material. Però la discòrdia espiritual en les relacions familiars i l’aparició d’un conflicte de generacions es va produir perquè les persones viuen en la mateixa família que vivia en moments diferents, quan valoraven diferents qualitats: l’època de la unió socialista (el valor principal és la unitat espiritual) i els temps de la democràcia (el valor és la riquesa material).
Per descomptat, hi ha excepcions a totes les regles i, per tant, no té sentit insistir que la societat actual considera que els diners són el principal valor. Cada família valora la seva, i el conflicte de generacions té lloc on no hi ha cap comprensió mútua i respecte entre els membres de la família.
