El segle XX va estar marcat per un fenomen conegut com la "revolució sexual". L’actitud envers el sexe ha canviat, ja no es veu només com una part del matrimoni. Va néixer un nou tipus de relació entre un home i una dona: el sexe sense obligacions mútues.
Al món modern, hi ha una creença generalitzada que la base de les relacions entre sexes és el sexe. Fins i tot en el matrimoni, continua essent la base, i tota la resta (la convivència, la llar, l’afecció psicològica) són només afegits, no hi haurà relacions sexuals, tot això no salvarà el matrimoni de la destrucció. Amb aquest enfocament, sembla natural abandonar totes les coses secundàries, basades completament en el sexe.
Psicologia de les relacions "lliures"
Molt sovint, l’iniciador d’una relació en què el sexe està al capdavant és un home. La dona hi està d’acord, intentant mantenir-lo a prop seu almenys a un preu així, perquè veu que el necessita més que ell. I fins i tot d'acord amb el "sexe sense obligacions mútues", una dona espera en el fons que aquesta relació acabi convertint-se en alguna cosa més.
L’esperança resulta en va. El sexe és la satisfacció d’una necessitat fisiològica inherent als animals i, si el sentiment d’afecció humà no neix amb l’atracció sexual, no tornarà a néixer. Havent-se acostumat a veure una parella sexual com un "mitjà de satisfacció", ja és difícil veure-ho com a persona.
La comunicació amb una parella es tradueix en sensacions físiques agradables, que tendeixen a ser avorrides. Quan s’hagin provat totes les postures (de fet, no n’hi ha tantes), voldreu novetat, però és impossible descobrir alguna cosa nova en una parella en aquesta relació. Bé, si això passa al mateix temps amb tots dos, la separació serà relativament indolora, però amb més freqüència li passa a un home - i va a buscar una nova font de plaer, mentre que una dona només pot patir sola. Tanmateix, el cercador de plaers no s’entretindrà per sempre: la joventut se’n va, un home vell deixa de ser interessant per a dones joves i atractives i no ha creat una família que el pogués mantenir a la vellesa.
Opcions de desglossament de relacions
Una de les situacions més dramàtiques és la malaltia greu d’una de les parelles. Una persona que està llitada o discapacitada durant molt de temps ja no pot ser una font de plaer sexual i, si res més lliga les persones, la relació s’acaba. Succeeix que fins i tot les famílies no poden suportar aquesta prova. Però si la família encara pot sobreviure en aquestes circumstàncies, una parella lligada exclusivament per sexe mai no ho podrà fer. Com a resultat, una persona experimenta una ruptura difícil i es queda sola exactament quan necessita sobretot amor i suport moral.
Una altra prova aclaparadora per a aquesta parella és l’embaràs. Les persones que les relacions només es basin en el sexe no tindran fills, però no es garanteix el 100% de l'anticonceptiu. L’embaràs irromp en la vida d’una parella com un parpelleig del cel. Una dona pot percebre això com una esperança per a la transició de les relacions a un nou nivell, però poques vegades aquestes esperances es fan realitat: si des del principi un home percep una dona com una "joguina sexual", no voldrà tenir cap responsabilitat en el futur. Hi ha tres opcions: l'avortament, amb les conseqüències físiques i psicològiques que haurà de viure, abandonar el nen o criar-lo sense pare. Fins i tot és difícil dir quin és el mal menor.
En contrast amb una relació només sexual, una relació no sexual pot ser molt forta. Aquest fenomen es coneix com a "matrimoni blanc". Un exemple d’aquesta relació és el matrimoni del gran duc Sergei Alexandrovich - germà d’Alexandre III - i Isabel Feodorovna, princesa de Hesse-Darmstadt. De comú acord, els cònjuges vivien com a germans i germanes, però el seu afecte els uns pels altres era excepcional: el marit portava un medalló amb un retrat de la seva dona a l'edat d'un any i Elizabeth, a l'edat de 16 anys, en un dels les seves cartes expressaven lamentar que hagués de "separar-se" del seu marit assistint a diferents esdeveniments.
Per descomptat, el matrimoni blanc és una proesa accessible per a pocs, però serveix com a prova brillant que el sexe en les relacions humanes és secundari, mentre que la intimitat és primària.
