Al món modern, la idea de "desaparèixer la família" com a institució social és molt popular. Al mateix temps, tot i que la família moderna difereix de la que existia fa 100-150 anys, aquesta institució social està lluny de desaparèixer i encara conserva un valor prioritari en el desenvolupament de la personalitat.
El vincle entre l’infant i la família és especialment fort perquè sorgeix a la intersecció dels principis biològics i socials. El social es pot cancel·lar, quines seran les conseqüències d’aquesta cancel·lació: una altra qüestió, però, en principi, la cancel·lació és possible. És impossible cancel·lar el biològic, i és precisament això el que preval durant el període neonatal. En els moments de contacte físic amb la mare, el nen l’olora, escolta el ritme del seu cor, que va escoltar durant la vida intrauterina; tot això crea una sensació de seguretat. L’aïllament del nen de la família, en primer lloc, de la mare durant aquest període genera una desconfiança bàsica del món, sobre la base de la qual es formarà la personalitat en el futur.
La infància, la infància primerenca i preescolar tenen un paper decisiu en la formació de la personalitat. Si en aquest moment es perd alguna cosa en la criança i el desenvolupament del nen, ja no és possible corregir-ho en el futur. I són aquests períodes d’edat que el nen passa a la família. Per tant, la influència de la família determina tot desenvolupament posterior de la personalitat.
Aquesta afirmació no es cancel·la ni tan sols pel fet que molts nens en edat preescolar assisteixin a guarderies i guarderies. Els estudis psicològics demostren que l’estada temporal d’un nen en una institució de guarderia l’aïlla físicament, però no psicològicament, de la família: el mestre d’escola bressol no empeny els pares com a persona de referència. La violació només es produeix amb un aïllament prolongat dels pares quan el nen es troba en una institució infantil de tipus intern, i això es converteix en un greu trauma psicològic.
Durant la infància, la primera infància i la infància preescolar, no només es forma confiança o desconfiança bàsica en el món, sinó també habilitats inicials d’interacció social, que poden diferir de cultura en cultura, de persones en persones i fins i tot de família en família. Les persones més significatives per al nen, els pares, es converteixen en la norma per dominar aquestes habilitats.
La percepció dels pares com a estàndard persisteix en períodes posteriors de desenvolupament, quan la seva influència es debilita una mica - a l'escola primària i fins i tot a l'adolescència. Un adolescent es pot rebel·lar contra els seus pares, però inevitablement seguirà les normes de comportament i les orientacions de valor apreses a la família.
Com demostra la pràctica pedagògica, és quasi impossible superar la influència de la família. Això es fa especialment evident quan la família té una influència negativa, per exemple, quan els pares alcohòlics obliguen un nen a robar. En aquests casos, l’única manera de salvar el nen és apartar-lo de la família fins que els pares canviïn el seu comportament. D’altra banda, els estàndards morals i de comportament positius que s’aprenen a la família són capaços de suportar la influència negativa de l’entorn; per exemple, una nena que va créixer en una família cristiana o musulmana mai no reconeix la promiscuïtat sexual com una "norma", fins i tot si a la universitat on estudia, moltes dones estudiants es comporten així.
La importància prioritària de la família en el desenvolupament de la personalitat es manifesta especialment clarament en aquells casos en què el nen es troba privat d’educació familiar. Els nens que creixen en orfenats sovint es queden enrere en el desenvolupament i experimenten dificultats d’adaptació social.
