Triar un futur cònjuge és un tema molt greu i molt difícil. Totes les dones tenen els seus propis requisits per al "candidat al marit". Si té intenció de tenir fills, sens dubte li interessarà si l’escollida té un instint patern.
És segur dir que cap home posseeix l’instint patern, ja que aquest instint no existeix a la natura. En alguns animals superiors, per exemple, en els goril·les, el mascle té cura de la femella durant el període de cria de les cries, però precisament sobre la femella. Els cadells com a tals no existeixen per a ell, la femella morirà; el mascle no se’n farà càrrec. Tampoc hi ha instint patern en l’home.
Fins i tot si imaginem en l’ordre d’un supòsit filosòfic que un home pot tenir algun analògic de l’instint maternal, seria possible determinar la seva presència o absència només després del naixement d’un fill. Al contrari del concepte erroni comú, fins i tot en les dones, l’instint matern no pot afectar de cap manera el desig de tenir fills; comença a actuar només després del contacte amb un fill nascut. L'instint, el "mecanisme desencadenant" per al qual és la imatge abstracta d'un nen, que ni tan sols es troba a l'úter, no es podria formar en el curs de l'evolució; el pensament abstracte és massa jove per a això, ni un sol animal, excepte l'home. la posseeix.
El desig o la manca de voluntat d’adquirir fills, la voluntat o la voluntat de ser pares no ve determinat per instints, sinó per educació, un sistema de valors, actituds socials i orientacions de valor. Sens dubte, és possible i necessari esbrinar quines són les pautes de vida del futur company de vida.
Un home educat com a "ídol familiar" no serà un pare, sinó un "segon fill" de la seva dona.
Depèn molt de la família en què es va criar l’home, per tant, és obligatori conèixer els futurs parents. Si va créixer sense pare, pot resultar que no està preparat per acceptar aquest paper social. És poc probable que un home infantil estigui a punt per convertir-se en un pare, que tant els pares com les àvies i els avis van "portar en braços" tota la vida. Un senyal indirecte d’aquesta educació és la indefensió quotidiana: fins i tot la sopa no es pot escalfar sola.
És fantàstic si un home té germans o germanes, sobretot joves i amb una gran diferència d’edat, és molt probable que ja hagi aconseguit algunes de les qualitats d’un futur pare o mare.
És útil anar amb el futur escollit per visitar amics i parents que tinguin fills i veure com un home es comunica amb els nens. Si és obvi que els nens l’irriten, el rebuig, no us heu de convèncer que són fills d’altres persones, però ell tractarà millor els seus; per a un home no hi ha molta diferència entre els fills propis i els d’altres.
Si un home, després d’haver conegut un possible embaràs de dona, va començar a parlar d’un avortament, és millor trencar immediatament les relacions amb ell: no es convertirà en un company fiable de la vida.
Si ja s’ha produït una intimitat entre un home i una dona, podeu mentir informant d’una sospita d’embaràs (al cap i a la fi no es confirmen totes les sospites) i observeu la reacció de l’estimada. Si un home pren aquest missatge com a desgràcia, el més probable és que no tingui intenció de tenir fills. Qualsevol persona que estigui centrada en la paternitat, fins i tot en presència de circumstàncies financeres i materials difícils, començarà immediatament a pensar què es pot fer: llogar un apartament, obtenir una segona feina, etc.
Si l’home li oferís una mà i un cor i la dona respongués amb el seu consentiment, no seria superflu discutir amb ell obertament quants fills se suposa que tenen, què fer en cas d’embaràs no planificat, detecció de patologia intrauterina o el naixement d’un fill discapacitat. Potser aquestes converses no semblen prou romàntiques per al moment previ al casament, però és millor cancel·lar el casament a temps que patir tota la vida.
